撰文陈荣钢，网易浪潮工作室出品，《别说格斗，太极大师可能连广场舞大妈都打不过》

前天晚上，综合格斗（MMA）教练徐晓冬在直播平台上直播了自己的一场“约架”，对手是自称杨氏太极拳传人的魏雷。一方想戳穿太极的“骗局”，另一方想凭迎战的勇气证明太极不是只会耍耍嘴上功夫。

直播引来近百万网民围观，结果，徐晓冬仅仅用了几秒钟就把这位太极大师打趴在地上。

想必不少人是抱着“看热闹不嫌事大”的心态观看这场比赛的，在比赛前早已猜到了战局。为什么这些太极拳，乃至传统的武术大师都不经打？

每战必败

太极大师魏雷最初向格斗竞技发难是在去年底，当时他在微博上扬言自己能单手破裸绞（Rear Naked Choke）。他说：“单纯的裸绞很好解。”

随后，魏雷拍摄了“单手破裸绞”的视频，并称自己没有用到“内力”，但这个解法就像《道德经》所言“善结无绳约而不可解”，意思是练过格斗的人用别的办法反而解不开裸绞了。

他认为，裸绞并没有那么专业，被裸绞的人 “意识停留在自己头上方，而不是对方关节支点”，“几次有效攻击就可以彻底使对方失去上腿缠绕的勇气”。

由此可见，不尊重专业性是传统武术界的通病。

裸绞，顾名思义就是从背后绞杀对手，使对手脖颈缺血休克或咽喉窒息的招式，最初源于柔道，后来巴西柔术和其它许多格斗系统都继承了这一招。

魏雷的“单手破裸绞”视频是在其弟子的配合下完成的。视频中魏雷竟能开口说话，足以见得他并没有被真正绞杀。这也是意料之中的事，因为从没接受过格斗训练的弟子不可能掌握裸绞的专业技能。

这些太极拳手自始至终透露着非专业性。他们不承认太极没有实战作用，但又不接受、不认可专业的身体训练。要知道，耐力、爆发力、频率、步伐的专业训练是基本功，它们很大程度上决定了战斗力。

魏雷曾在微博发布过一则乱甩“战绳”的视频，原本用于力量训练的战绳，魏雷像甩面条一样上下晃动，其动作业余之极，可以断定他在身体训练上完全靠自己琢磨，没有专业人士指导。多年来，传统武术界太仰赖师傅的所谓言传身教，在格斗的必须要素上是空白的、没有体系的。

既没有占优的绝对力量，又没有格斗基本功，还要别人认可太极的实战作用，只能靠武侠小说和“民间哲学”的想象支撑了，否则哪里有“又要马儿跑，又要马儿不吃草”的好事。

这种自命不凡源自一种草根的反智主义。也许没有人会说，自己每天练习跑步，总有一天能成为第二个博尔特，但一定有人认为自己的球技可以和国足比一比，殊不知从球场这头跑到那头都费劲。

空有姿势

太极拳这样的内家拳讲究放松、心静、慢练和关节活动，它的基本原理决定了它只有套路，也就是姿势标准，而不可能有格斗效果。

从无甚攻击属性的基本原理到将太极拳捧为“以柔克刚”的武技，需要建立一整套想象系统，包括追认祖师、建立门派、传抄道家和医家符号等等。

本质上说，一些跟风的武术爱好者不甘心太极拳只有健身功能，让“大师”们有市场，任由他们捏造格斗和治疗疾病的功效。

他们笃信自己可以找到捷径，超越经过专业而艰苦训练的职业格斗选手。为了实现这一目标，他们需要建立自己的圈子、门派，在尽量避免和外界交流的前提下，对内使用一套模棱两可的话语“洗脑”。

这套话语统摄太极拳的方方面面，门派不同，对某些问题的看法也有差异。它们看似完整有序，既有历史的沿承，又有对身体秘密的种种追问，但一经推敲，会发现很多流传民间的太极秘典不过是拼凑、演绎自道家哲学经典和传统医学原理的碎片，很多内容都是胡编乱造和生拉硬拽上去的，是对道教和中医的重新想象。

比如，有人认为练太极可以打通经络，做到“筋骨通穴”，健身之余强化了自己的攻击力。这种说法并无根据，不过是将练习太极和传统医学强行嫁接在了一起。加之，这种说法在民间有数个世纪的历史，当代人又把自己放在历史中，以为找到了前人的经验作为铁证。

还有人对“来氏太极图”（传统太极图的一种）做这样的解读：大圆和小圆相互运转，合二为一呈螺旋线运动，其中挥动手臂类似于“公转”，推掌类似于“自转”。“要就不打，要打必伤；要就不伤，要伤必死”，就是说有功力者以旋转中螺旋加速的拳、掌发功而误伤对手。这样的话听起来也是天方夜谭。

再如，曾有一段号称“最强太极推手”的视频流传网上，一个老头轻轻一动手腕弟子就被弹开了。对此太极大师魏雷发微博解释说，这套“拳法”的原理叫“轻手发力”，对方不知道他发力了，而且“力是从腿上来的，手根本是空的”，所以“这个力直接打到了对方的脚后跟”。

太极的格斗体系是一具空壳，但得益于它和道家哲学的先天关系，“阴阳”理论为各门派宣扬自己提供了一套辩证修辞术，让人听起来总有那么一些道理。然而，太极拳里的阴阳理论就像武侠小说里的点穴术.同样的道理也适用于“身形”和“意识”的合作统一，如果“形意合一”的标准是习武者自己感觉出来的，那么是不是恰恰证明它只是一种具有煽动性的精神胜利法？

稍微能打的练传统武术出身的人，大多都额外训练过散打或者自由搏击。但许多所谓习武之人多有强烈的民族主义情节，不喜欢拿内家拳和西方的格斗体系做比较，既不承认自己这套拳不具备格斗功用，又不吸收别人的优点，只好自欺欺人了。

2014年5月30日，美国拉斯维加斯举办女性内衣摔跤锦标赛 / 视觉中国

到头来，这套话语本质上成了一个修辞游戏，利用汉语词汇的多义性和道家哲学朴素的唯物辩证法，构建图形符号，阐述对同一事物的多种看法，以此制造话语的机锋，让他人和自己深信不疑。但这些说法又无法证伪，因为证明它的语汇只在其内部小范围地使用，其他人无法介入。

让格斗选手和太极拳手对话，无异于鸡同鸭讲。

神功崛起仅四十年

太极开始被捧为强身健体的神功，源自七八十年代并非偶然。当身体从集体时代的母体剥离出来，个人需要重新探索和塑造自己的身体。

太极拳代表着一种具有时代感的大众审美趣味，要求“内外兼得”，符合“修身养性”以及个人和“天道”交流的伦理。然而，太极拳在民间的普及更本质的原因是，医疗和社会保障体制尚不完备的情况下，人们对健康的焦虑感，个体寻求健康的“民间秘方”，同时也让这个圈子乱象丛生。

不少人相信，太极有别于“西医”，它可以整体地调节身体，但很少有人知道限度在哪里。举个例子，练太极时要求“节节贯穿”，“一动无有不动”，因为单腿支撑的动作和架势套路练习均能提高腿部耐力和平衡能力，对肩部和腰部也有好处。这是一个合理范围内，且符合健身目标的解释。

但认为太极能“打通气血”，正如“流水不腐，户枢不蠹”的道理一样，可以治疗肺痨和血栓，甚至习得特异功能，这就是胡扯了。

直到今天，依然有人相信太极拳能够预防甚至治疗癌症，这也是时代的后遗症。

据统计，中国在70年代初期，恶性肿瘤的发病率有一个急剧上升的趋势。代表理性的科学并没有向大众承诺攻克癌症的时间表，焦虑的个体就容易成为各种养生理论的消费者。

一些人迫切的求生本能刺激另一些人夸大健身功效，甩手、蹭树、击掌等“初级技能”至今仍能在全国大小公园看到，“高级技能”就是被严重夸大保健和医疗效果的太极拳。