这些年来，不少地方的结婚份子钱日益见长。一两百是“起步价”，五六百才算一般，关系铁的，动辄好几千。因为这一红色“炸弹”，几年不联系的同学突然上线，热情地邀请你赴宴；来不及准备这么多现金也没事，可以用支付宝、微信转账；网上甚至出现了有人用“打白条”的方式参加亲朋好友喜宴的段子，让人哭笑不得。在这场送礼方和收礼方上演的斗智斗勇的心理战里，不管是主动还是被动，似乎人人都被这样一种不成文的“规则”裹挟：情谊是可以用金钱来衡量的。送了、送得多，皆大欢喜，情比金坚；送得少或不送，轻则收礼方不快，重则情谊终止。
有人认为，人情社会，份子钱成为沉重负担似乎不可避免。听起来有理，而深究起来只怕是没能了解份子钱的来历。有学者指出，“份子钱”的本质其实就是互惠互利的“众筹”。在农耕时代，红白喜事会给当事人带来经济压力。份子钱能够缓解一时的经济压力，这份负欠的人情将会在参与者必然会遇到的类似事务中得到偿还。所谓的“人情往来”，就是如此。可见，最初的份子钱只是为了集众人之力，解当事人的一时之难，远不是今天所暗含的面子、考验情谊甚至道德绑架的意味。
现在一个普通人家独立承担婚丧嫁娶之事已经不难，按理说，份子钱就只剩下纯粹的“人情”了。都说“人情债”最重，身处特定关系网中的每一个个体，或多或少都要花费心力维系其人际关系。只是，本应温情脉脉的人际交往，一变成负担，加上攀比之风，也就难怪年轻人会把象征着喜庆欢乐的婚庆份子钱视为“红色炸弹”了。一些人为了把送出去的钱“挣回来”，挖空心思找借口办酒席，闹出过不少荒唐笑话。在这样人的眼里，“办事”收份子钱俨然成了敛财的手段，彻底变味。
当然，在婚庆份子钱问题上，有些地方的风气就比较“清流”。比如在广东，不管多大的事、办事者与参与者关系多亲近，200块钱就足矣表达心意。在有些地区，主人只从宾客送的红包上掐走一个角，表示“心意已收到”，然后将红包奉还。在此次肖小姐的苦恼被媒体报道后，不少广东的网友就“得瑟”地表示参加广东人的婚礼，稍微“意思一下”就行，还能收到主人一大堆的“回礼”。这种不依赖于物质的轻松愉快的氛围，让宾客的祝福更显纯粹，也让主人的热情更无负担。
其实风气都是人带出来的。媒体报道，山东临淄有条村庄，自30年前就由村干部带头立下规矩，不管什么事都只收5毛钱份子钱。时间一长，当地村民都说，好感情不是钱买来的。“好规矩带来好民风。”
这话说得好！不断哄抬起来的份子钱，伤钱包、更伤感情，最后伤害的是民风，导致攀比之风、骄奢之风的抬头。如不改变，份子钱最终会成为一个让大家都不堪重负的恶性循环游戏，身在局中的所有人都累，可都得奉陪下去。（原标题：国庆6场婚礼花费超4000：份子钱烦恼何时休）