四、
文鲜明教主夫妇。这个教派还有个特点，喜爱举行规模巨大的集体婚礼——而结婚对象由教主直接在教徒中指定，新婚夫妻甚至彼此不认识
而有“韩国最荒淫邪教”之称的耶稣晨星（也就是“摄理教”），教主郑明锡专门发展年轻漂亮女性成为教徒，并在其入教后实施强奸，人数达数百人。后来他被列入国际刑警组织通缉名单，并于2007年在北京落网。
不过在蹲了几年大牢之后，郑明锡已于两年前出狱，“摄理教”又开始频繁活动。最近落网的一个韩国邪教教主，是恩惠路教会的申玉珠，她被判处六年有期徒刑。
这位教主曾号称世界将发生大饥荒，因此带领信徒前往斐济建立王国。来到斐济的教徒们立刻被没收了护照，并被强迫进行无偿劳动。同时，他们还要进行一种互相扇耳光的“打谷场”仪式来庆祝。
一位恩惠路的前教徒曾在韩国电视节目中回忆道，“一个儿子在仪式中打了父亲100-200下。”另一位目击者称，一名被打超过600下的教徒回家后就死了。
“他们被当作是农场的牛而非人类来对待……那里就像地狱一样。”一名前教徒说。
不论是新天地教，还是恩惠路教，这些被曝光、被大众看见的邪教只是少数。在这个以基督教为第一大宗教的国家里，邪教人口已占基督教人口的18%，将近300万人。
而这300万人，分别拥立着50位左右的宗教领袖，他们或是自称“耶稣转世”，或是干脆标榜自己就是上帝本尊。
五、
1894年，朝鲜爆发了声势浩大的东学党起义，“反洋教”是他们的主张之一。然而不到半个世纪，基督教这一外来宗教就在韩国站稳了脚跟。
要理解韩国的邪教之风，要先明白韩国是一个对基督教多么狂热的国家。
目前，韩国是亚洲最大的基督教国家，有近半数的人信仰基督（其中包括各种以基督教为根的新创教派），全国拥有6万多个教会，每年还会向海外派出3万多传教士，排世界第一。
韩国的基督教狂热，与其动荡的历史不无关系。无论是战乱、经济崩溃，还是专制的军政府统治，都使曾经的韩国笼罩在挥之不去的末日气氛中。
在风雨飘摇中，无依无靠的大众希望寻找一些心理支撑。基督教成为了他们的选择。
一来基督教在朝鲜半岛协助抗日，二来基督教宣扬的“人人平等”教义也令苦于阶层固化的底层人士看到了改变命运的希望。再者，由美国扶植的第一任总统李承晚也是基督教教徒，基督教在韩国的发展得到了官方给予的绿色通道。
而一些民间人士，在发掘了宗教的生财之道后，便开始琢磨起自创教会。这些野生教会的教义，比起基督教教义相对模棱两可的解读而言，显得更加简单粗暴。
“没有灰色地带，一切都是绝对的，‘是的，这个家伙是救世主，如果你跟随他，就能上天堂。’”一位长期研究韩国邪教的学者Peter Daley分析说，“这样明确的A、B、C式选择题答案，可能会吸引到一些人。”
与此同时，韩国固化的社会结构长久以来并没有得到本质改变——从最近得到奥斯卡的电影《寄生虫》中就可见一斑。
在现代化的面目之下，韩国本质还是等级鲜明的社会。在阶级壁垒的挤压之下，普通的韩国人抬头望到的不是一条上升通道，而是牢牢掌握上层建筑的各大财阀。
他们苦苦挣扎，努力活下去——而在失业率不断上升的今天，生存这件事也正变得越来越难。
在那样一种穷途末路的无力感和绝望感快要将一个人吞没时，他/她还能抓住些什么呢。
宗教适时出现，它描绘了一副极其美好的图景——尽管虚无，却成了许多人最后的选择。面对这些渴望被救助的人，心怀叵测的邪教便举起了刀斧。
大多数本土邪教都会拥护一种精神民族主义，告诉普通的韩国人新的救世主就是韩国人，而他们自己才是神的选民，会额外受到上帝的青睐。
被洗脑的邪教教徒们将自己视为最纯正的基督徒，并寄希望于邪教教主在末日来临时拯救他们。
一位曾与新天地教教徒们交流的记者提到，当正统基督教将其视为异类时，新天地教徒们认为这是一种对他们的迫害——正如耶稣和他的门徒曾因他们的信仰而受到的迫害一样。
他们不能因此退缩。更多资讯，关注财经365股票或“财经365网”微信公众号看财经深度爆文！