自打有了人，就有了谎言。
人说谎的情形有很多种，有些是无意识，比如“吃了没？”“吃了。”情人间的谎言则能瞬间让山盟海誓的小美好瞬间碎一地，商业谎言会让白花花的银子流水般一去不复返，政治家的谎言则在唇齿碰撞之间覆灭一个国家……
英国人很无聊地统计过，人一辈子至少要撒谎8万句。
当然，有人说谎，就有人忙着揭穿。如果每个说谎的人都会长出匹诺曹的长鼻子，那这个世界上可能也就不存在谎言了。但这毕竟是童话，纵观整个人类历史，人们与谎言的斗争如影随形，这主要还是因为谎言在更多的情况下对他人、对社会造成的伤害太大，因此不得不想方设法将其揭穿。
那么，这幅与谎言斗争的画卷，究竟有哪些浓墨重彩的痕迹值得我们一观？
今天就姑且炒冷饭和炖热汤一起来，聊一聊人类在测谎道路上的那些曲折往事。
没说谎？你说了不算，得听神的
对神学的崇拜弥漫在对自然充满无知和恐惧的人们心中。那么，究竟是谁在说谎，自然是要由神灵来判断。
神灵是怎么判断的呢？他不可能跳出来指着某一个人说“这就是说谎者”，那也太没面子了。神灵总是要以某种物体或现象为载体的。
比如古印度、古巴比伦和古日耳曼人都会采取一种叫做“水审”的方法来检验一个人是否说谎，具体来讲就是把人扔河里头，谁漂起来谁无罪，谁沉下去——那就是神灵不让他上来，他就是说谎者。
而在中世纪的欧洲，采取决斗来证明对错是更为广泛的一种形式。因为人们认为，这种决斗是由上帝操控的，上帝怎么可能会让正义的一方输掉？所以，谁打赢了，谁说的是真话；谁输了，就要受到制裁。甚至如果当事人对法官的判决不服，还可以跟法官挑战。如果把法官打趴下了，那就算是翻案了……
这就是典型的大力出奇迹。
当然，还有更为荒唐的：柬埔寨会把两个人扔进屋子里断绝水食物，谁先生病谁说谎；把手伸进沸水如果手被烫坏了那就代表说谎了等等。
毫无疑问，这些神示证据的方式是局限于科学手段缺乏下测谎的一种原始而病态的形式。今天的人可能会困惑：这么荒唐的方式为什么会被接受？其实也很好理解。在神学笼罩的古代，面对无法解释的问题，人们往往会下意识去找到一个共识。而在万事万物之中，只有神才是唯一。因此，不管方式如何荒唐，从执法者到伏法者，他们都对这种方式保持着高度的心理认同。裁判者并非认为自己是在作恶，而伏法者也不会觉得自己是在受虐。
是愚昧？或许是，也或许不是。但以今天的眼光来看，由此而产生的冤案肯定不在少数，而这背后则是一幕幕充满着鲜血的残忍历史。
迷雾拨开：逐渐靠谱的测谎门道
在神示证据盛行之下，也有一些人开始探索更为靠谱的测谎方式。虽然方法较为原始，但也充分体现了在有限的智慧和条件下古人的“机灵”。
17世纪的时候，印度人发明了一种“嚼米法”来测谎，其就利用了简单的生理知识。清白之人因为没有情绪压力，所以唾液分泌正常，其能吐出的米也就很多。而说谎者因为担心恐惧，因而情绪会紧张，这会导致口腔唾液分泌不足。舌头干了，吐出的米自然就少了。这种方法在根本上其实还是利用了人的心理变化产生的生理异常。
而更多方法的运用则是对人心理的判断。比较著名的有英国的摸驴尾巴、印度的摸猴尾巴和中国的摸钟，有罪的人摸的时候，驴、猴和钟都会叫起来或者响，无罪的人则不会出现这些情况。当然，这些都会在测试之前提前告知测试者。那么，通过这种方式就会影响有罪的人，而促使他不敢接触。不敢摸，恰恰就中了圈套，因为这些东西都被涂了颜色。双手一伸，就知道谁是说谎者了。