财经365讯（编辑：小木）今日话题：碎片与知识——知识的碎片化从来是知识生产的一种形态，只是在移动互联网时代，它变得更加具有了侵略性。
01所有的知识都产生于阁楼，为少数人所创造。
它的原料或来源于田野，譬如《诗经》的吟唱者们；竟或来自个别天才的大脑，比如康德或霍金；再然后，通过某些工具——我们不妨称之为楼梯，将产生于阁楼的知识传播于广场。
人类的知识史，便伴随着工具的迭代而演进，从远古的岩石、草纸、铜器、竹简，到近现代的报纸、杂志、电视以及互联网。
每一次工具的革命，都带来知识的产生、文本形态、传播及变现方式的四重变革。
到1960年代，马歇尔·麦克卢汉提出“媒介即讯息”的概念，在他看来，“媒介本身就是真正有意义的讯息，即人类只有在拥有了某种媒介之后，才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动”。
这个说法有它的极端性，不过，却突出地表达了工具变革的意义，因而在30多年后，被互联网人奉为圭臬。
02知识的碎片化与碎片化的知识，永远是一个相对的概念。
人类的早期知识都是碎片化的。孔子的《论语》是碎片化的，柏拉图的《对话录》是碎片化的，甚至《圣经》或几乎所有的佛经，俱是碎片化的。
除了文字之外的其他知识呈现方式，也大多是碎片化的，歌谣是碎片化的，图画是碎片化的。
把无数的碎片铺陈出来，以统一的价值观协合之，再将其融为一炉，才构成为所谓的体系或流派。
司马迁著《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，究是采集，通是融合，成一家之言，就是体系了。
中国古人把知识分为“经史子集”四大类，都可以说是碎片化与体系化的过程。
明清之后再无原创大家，根本的原因，就是人们放弃了碎片化创新，而只敢于在一个既有的知识体系内“循环考据”。
人对知识的获取及吸收，也是碎片化—体系化—再碎片化—再体系化的反复过程，如果一味地强调知识的体系化，那是无趣的，僵硬的，食古不化的。
进而言之，因为每个人的学习程度不同，所以，同一个知识点，对某些人是碎片的，对另外一些人则已是体系。
在这个意义上，没有所谓的高级的知识或低级的知识，只有人乐于吸取的知识，以及人对自我期许前提下的知识累积。