每次出国旅行前，总是有人会告诉我，某某国是一个“小费国家”，意思是你得提前准备一些零钱，吃饭、住店、坐车，凡是有人给你提供服务，你得给人付小费。
原本以为只有新马泰这些东南亚小国才会流行这种小费文化，没想到美国这样的大国，小费也不是小事。兹事体大，加上又被在美国读研究生的某同学上纲上线到人格、国格及民族尊严的高度，大爷我自然也不敢马虎。
硬币的尴尬
活到这把年纪才第一次造访美国，内心多少还是有点忐忑，跟年轻时去泰国的心情差异明显，主要是担心有啥小费付得不够得体，被美国人民小瞧三分，大爷我的民族自尊心伤不起呀。
当飞机抵达洛杉矶机场还在滑行阶段，我第一时间不是去掏手机也不是解安全带，而是赶紧摸了摸裤兜里的美元零钱，顿时感觉内心的英雄气概翻江倒海，我知道，在世界上最牛掰的国家表现国民素质的时刻到了。
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从机场出来后，搭上了一辆去租车公司车场的摆渡车。看见我们行李较多，开车的黑人大妈身手敏捷地从驾驶座位上起身，一个黑人广场舞的滑步就到了车门边，一把接过我的大箱子摆到行李架上。
那一刻，我的心被加州热烈的阳光照得发烫，这个时候仅用言语表达感激之情是不够真诚的，二话没说，我果断地掏出裤兜里捂了十三个小时还残留着体温的几枚硬币递给黑人大妈，出乎意料的是，大妈竟然没有伸手来接。
还是某同学反应快，以迅雷不及掩耳之势递过去1美元纸币，大妈爽快地装入口袋，脸上这才绽放灿烂的笑容，像一朵硕大无朋的黑牡丹(600510,股吧)。
第一次出手就没赢得喝彩，某同学赶紧给我“补课”。在美国，要是给小费的时候丢给服务员几枚硬币，收钱的人是不高兴的，因为，在他们看来，硬币是拿来打发乞丐的！
忽然想起，有一年我们一家跟老友茶叶佬夫妇结伴去希腊旅游，在米高诺斯岛吃完晚饭，消费105欧元，我掏出200欧元递给过来结账的希腊大叔，他接过钱不知说了句啥，我那只会说一句英文——“OK”的老友习惯性说了好几个OK，希腊大叔转身离开后就没有回来了。我们左等右等也没等到他找回95欧元零钱，只好打电话给导游，一番交涉后，导游说希腊大叔他问过你们，剩下的95欧元是否给他的小费，你们很爽快地说OK了。我说没听懂他说啥，茶叶佬说“OK”只是不表示任何意思的口头禅，并不是同意付95欧元小费。随后希腊大叔拿过来找零的95欧元。为了安抚大叔的不悦，我拿走90欧元纸币，示意余下的5欧元硬币是给他的小费，没想到他竟然勃然大怒，断然摆手拒收，让我们莫名其妙。
当时纳闷，希腊大叔是不是嫌我们给5欧元小费太少，所以生气了。现在看来，没准人家忌讳我们给的是硬币罢了。
硬币的异化
某同学的“补课”，解开了大爷我心里的一个谜团。原来，有人喜欢到处抛硬币，莫非是出于一种“施舍”的心态？听到乞丐的碗里有几枚硬币蹦跶几下，咚咚的响声悦耳动听，施舍的人，就会获得一种居高临下的优越感。
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相比纸币的面值，硬币就是几个买不了啥东西的零钱，广东人不屑地称之为“散纸”。
许多人儿时的记忆里，总会有一只样子很萌很卡通的储钱罐，那千奇百怪的各种材质的器皿里，贮存着一个孩子眼前无法实现的小小心愿——一个笔记本、一个新书包、一把吉他或者一双新球鞋。
不过，在那个物质极度贫乏的年代，能够“流落”到孩子手上的硬币实在少之又少，一个小心愿得攒好长好长的时间还不一定能攒够。
不知不觉间，社会财富不断膨胀，规模与从前相比不可同日而语。人们手头的钱多了起来，与此同时，货币贬值的速度也在加快，连大面额的纸币都变毛了，更不用说面值本来就小得可以忽略不计的硬币了。
现在，就算拿着满满的一储钱罐硬币，估计也买不到一双耐克鞋，更不用说一部手机了。于是，人们口袋里的几个硬币，也就没有什么心情安放到储钱罐里了，有时候简直成了鸡肋，食之无味弃之可惜。
俗话说，天生我材必有用。劳动人民的智慧是无穷的，硬币作为“一般等价物”不受待见，但是，在货币职能之外，硬币不仅找到了自己的用武之地，在有些场所，它们简直成了与香烛一样的“神物”。
从普陀山的石缝、五台山的香炉、罗马的许愿池到佛罗伦萨的雕像，只要是有国人去过的名胜古迹，总会有硬币悦耳的叮当作响伴随着国骂四起的喧哗。
国内的各大寺庙为了满足游客们爱抛硬币的嗜好并为游客排忧解难，让他们口袋里廉价且累赘的硬币找到一个有意义的出路，纷纷在大殿之外摆上一个巨无霸卡通“储钱罐”——有的是笑容满面的弥勒佛，有的是金光闪闪的大元宝，有的是招财进宝的聚宝盆，如果口袋里的硬币抛完了还嫌不过瘾，“储钱罐”旁还会专门设有硬币兑换处，可以让你一次抛个够。这个硬币抛洒活动既让游客满足了心愿，又让庙里额外得了一笔香油钱，可谓两全其美，达到了双赢效果。
积少成多，聚沙成塔，那些游客口袋里恼人的钢镚儿，一年半载就可以汇成了一笔大钱。有报道称，意大利一位专门打捞水池硬币的清洁工，一年“捞金”上百万欧元的硬币，不炒股不炒房，轻松迈入高净值人群的行列。游客的举手之劳，成就了一位勤劳致富的清洁工，善莫大(博客,微博)焉。
不久前，有位老太太把硬币的神奇功效推向了一个小高潮。她老人家创造性地发明了一种往飞机发动机抛硬币的祈祷方式，结果是害得飞机要停机维修检查并取出硬币，整飞机上的乘客因此晚点了几个小时。要不是考虑到老人年过八十，按照法律追究刑事责任，怕是菩萨也救不了自己。老太太发明的硬币新用法不仅愚昧无知而且害人害己，理所当然地招致社会各界的广泛批评与谴责，可谓多输。
最近一个街头硬币测试则火遍了全中国，而且人见人爱，皆大欢喜，可以说是一夜之间营造了一个多赢局面。
这个喜大普奔的“如果有免费硬币出现在街头让你按需自取你会拿走多少个？”测试，每个城市摆放硬币的地点不尽相同，结果都是一模一样的“出人意料”！
《广州街头出现一箱硬币，供路人自取，结果出乎意料…》；《把一箱硬币放在沈阳街头，供路人自取，结果出乎意料……》；《我们把一箱硬币放在成都街头，供路人自取，结果出乎意料…》……相似的新闻、相似的标题。前一阵子，“一箱硬币”突然出现在广州、成都、沈阳、合肥、郑州、重庆、南昌、石家庄、无锡、萧山这些大大小小的城市，类似的新闻也在网络上疯转。
这股风潮从一线城市的广州刮到二线城市的合肥，后来竟然还刮到了大爷我的家乡湖北赤壁——一个勉强算得上四线城市的县级市，也紧跟时代潮流玩了一把“硬币测试”。让人无比骄傲的是，经过测试，赤壁人民的素质达到了前所未有的高度！而且，整个过程与结果同广州都是一模一样的，连当地媒体的标题也懒得改一下，还是“出乎意料”。
当我看见同学、亲戚、朋友带着抑制不住的喜悦在拼命转发这篇《我们把一箱硬币放在赤壁街头，供路人自取，结果出乎意料...》的自媒体文章以炫耀“赤壁人素质杠杠滴”时，我实在忍不住提醒道：亲，你确定没有被人忽悠？
被硬币消费
这场风靡全国的硬币测试，据说是受了英国绅士的启发。早些年，在伦敦街头的地上发现过硬币，而这些硬币正是由一些爱心人士有意无意丢在路上，目的是让伦敦的穷人或者迷路的孩子在极度困顿时，能够用这些硬币买一个面包充饥。
那么，这一段时间，到底又是谁在中国的各大小城市抛下这些意味深长的硬币呢？与伦敦街头的硬币不同的是，在俺们这儿，同样的“一箱硬币”，同样的“出乎意料”，不论发生在哪个城市，“一箱硬币”的过程和结果都是一样的，跟麦田怪圈一样神秘，有人甚至联想到了外星人。
摄像头记录下街头硬币前的众生相：一些人觉得新鲜，驻足拍照发朋友圈，一些人响应号召，弯腰去拿硬币。视频中的人，无论是农民工模样还是学生模样，伸手去取硬币时都严格遵守取5个或5个硬币以内的约定。不仅如此，还有人把自己口袋里多余的硬币扔回箱子中，供有需要的人使用。有路过的家长，借此教育孩子要有助人为乐的爱心……据说到了后头，连投放硬币箱的人都被这项街头测试的结果暖到，一个满满正能量的测试成绩单出炉了，所有的城市中，不仅绝大多数路人自觉按需取用，更多人掏出自己身上的硬币往钱箱里扔。故事到这里简直美好得一塌糊涂。
然而，按照好莱坞一位著名编剧的观点，好的故事往往是“看起来是这么回事，实际上却是那么回事”的故事，如果这故事看起来的与实际上的完全一致，那么，这就是一个索然无味的糟糕故事。
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假如看见了麦田怪圈，大家就一致猜测一定是外星人干的，过了一天，果然就在麦田里见到了摔坏的不明飞行物，还有外星人的尸体，那这个故事就没意思了。
如果有人见过隔壁老王经常半夜赶着牛扛着耙去麦田里忙整晚，于是猜测外星人不会这么无聊，而隔壁老王则有讨好村里寡妇董小姐而制造麦田怪圈博其一笑的动机，这个故事就有那么点意思了。
不出所料，多地“一箱硬币”的温暖故事，是一个好故事，按照好莱坞的标准，它看起来的与实际上的是矛盾的、冲突的。
据每日经济新闻(博客,微博)记者的调查发现，这些“硬币”背后，藏着同一家公司。他们用了几枚钢镚儿，就办了别人扛几箱百元大钞也未必办得成的大事。
据报道，一家名为掌上互动科技有限公司策划了这起活动。该公司负责人表示，活动策划创意来自广州总公司，广州、苏州、郑州、重庆、成都等多地的公司陆续发起。
而在广州和郑州，“广州印象”和“郑州印象”两个微信公众号分别发布了标题与内容一模一样（仅仅地名不同）的文章。而记者发现，这两个公众号分属于广东有点牛文化传媒有限公司和河南有点牛网络科技有限公司，而这两家公司的母公司都是深圳有点牛传媒有限公司。其官方网站介绍该公司主要从事城市新媒体业务，业务涵盖了营销策划、IP打造、广告推广等。
很多网友质疑，这些活动视频是作秀，视频经剪辑而成，全部正能量未必是真相，是否有一些类似“拿多了”的场景没有放出来？
曾经轰动一时的罗一笑事件被曝光是营销策划机构的一次炒作，人们惊讶地发现故事的主人罗尔并非自媒体文章说的那样陷于困境，而是有房有车的作家。让人感觉非常无趣的是，那些赚足了我们眼球、泪水甚至捐款的所谓爱心接力活动，事后总是被揭，不过是营销推手消费爱心、另有所谋的一次次忽悠。
这种忽悠带来的一个后果就是信任的崩塌。现在人们对保护动物、捐助绝症病人、资助失学儿童等等活动开始变得更加冷漠，就是一朝被蛇咬十年怕草绳的心理反应。
不是不愿献爱心，不是不愿意扶起摔倒的老人，不是不愿助人为乐，而是，各式套路防不胜防，一不留神就被套进去了，老是被人当猴耍的滋味不好受。
硬币的硬伤
不要拿几枚硬币来测试人性的善恶，有本事你就搬一箱百元大钞放到人堆里试试。
有网友表示，知道了这些活动背后的故事，感觉挺恶心的。就跟雇主在家里偷偷装个监控探头，故意在地上丢一些钱，观察保姆是不是手脚干净，如果保姆没有见钱眼开而是物归原处，于是又发个微博表扬保姆品德多么高尚似的。偷拍本来就是不道德，我们的自媒体也就会这么点小聪明的所谓策划能力。
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满满正能量的原因是有人知道这是在作秀，知道肯定有摄像机，知道自己只需投入几枚硬币就有成名的可能。作秀成本这么低，谁不愿意去做呢。
为了制造新闻与点击率，以几枚硬币就把广告策划的效果做成这样，这个“得付比”简直就是一本万利的好买卖。
多年前读到过挪威易卜生的一段话，每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。
为何有那么多人明明知道这些廉价的正能量不过就是在作秀，却乐于被人利用，帮人传播扩大影响，不知不觉中成为这类低俗策划机构的帮手？
因为“假装相信”是一桩没有成本的生意。
这有点像是人们对上帝的信仰。对上帝的崇拜是一桩没有风险只有收益的投资：假如上帝真的存在，他就会宽恕我们干过的坏事，让我们不必担心受到惩罚；假如上帝不存在，我们也没有任何损失。
所以，我们都乐于把自己归于高尚的一个群体，都机智地把自己从一个低俗的群体中剥离出来。
正如米兰.昆德拉所指出的那样，他们只有在愚蠢的时候才是真诚的，在安全的时候才是勇敢的，在免费的时候才是慷慨的，在浅薄的时候才是动情的。
那些相信几枚硬币可以成为城市居民素质高低“试金石”的人，要么是真傻，要么是装傻。
迪特里希·朋霍费尔认为，对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。面对愚蠢，根本无法防卫，要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左，那就不必相信事实，假如那些事实无法否认，那就可以把它们干脆作为例外推开不理。
愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。有些人智力高超，但却是蠢人，还有些人智力低下，但绝非蠢人。愚蠢是养成的，而不是天生的，愚蠢是在这样一些环境下养成的，在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。
我们还进一步注意到，比起不善交际或孤寂独处的人来，在倾向于或注定要群居或交往的个人或团体当中，愚蠢要普遍得多。由此看来，愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题，是特定的外部因素的一种心理副产品。不论是政治革命或宗教革命，都似乎在大量的人当中造成了愚蠢的大发作。一方的力量，需要另一方的愚蠢，是力量的高涨已变得如此可怕，它剥夺了人的独立判断，人们放弃了（或多或少是无意识地放弃了）自己评价新的事态的努力。一旦他交出了自己的意志，变成了纯粹的工具，就再也没有什么罪恶的极限是蠢人所不会到达的了，但他仍然始终不可能了解那是罪恶。
硬币的救赎
圣经上有一句话，对上帝的畏惧，就是智慧的开端。换言之，治疗愚蠢的唯一办法，是灵性上的救赎，因为唯有这样，才能使一个人像上帝眼中负责任的人那样生活。
不过，在对人的愚蠢的这些思考中，也有一点可慰之处。我们没有任何理由认为，大多数人在所有的环境中都是愚蠢的。
硬币除了用来测试人的素质、打发乞丐、抛到石缝与水池中，其实还有很多用途，比如，可以用它来预测股市的涨跌。
大爷我一直觉得，那些长篇大论的股市策略报告很多时候只值一块钱——假如一元硬币的正面表示大盘看涨反面看跌，你要做的不是在电脑键盘上敲个不停，而是把一枚硬币抛到地上。
当你拿不定主意要不要买入某只股票时，取出一枚硬币，正面买，反面不买，也是很好用的。
在洛杉矶的那几天，随着裤袋里的硬币越攒越多，我决定抛一枚硬币来决定所有硬币的归宿——是反面朝上，于是，我把它们都丢进了一位露宿街头的流浪汉的碗里，奇怪的是，那一阵叮叮铛铛的声音蛮响的，竟然没有惊醒他裹在一床破棉被里的甜梦。
当然，硬币还有一些比较另类的用法，比如，有对年轻的夫妻，就经常把一枚硬币当作玩具放到孩子手掌上。
这是一个情趣低俗的段子。说是因为住房窄小，一家三口只能睡在一张大床上。年轻夫妻晚上要亲热只能等5岁的儿子睡着了才能办事，为了测试孩子是否睡着了，每次他们都拿出一元硬币放在儿子手心，如果儿子没睡着，他就会把硬币攥紧！如果睡着了，他就会继续摊开手掌，如此再三，屡试不爽。
有一次，他们看到孩子像睡着了的样子，于是掏出一元钱硬币放在他手心，孩子手掌摊开，毫无反应，果然是睡着了。
于是夫妻俩开始亲热，玩得正嗨时，儿子忽然一屁股坐了起来，吓得夫妻俩不知所措。
孩子生气地把一元硬币抛到父母面前，一脸严肃地说：“嘿嘿，你们这些大人也太小气了点吧？办这么大的事，每次才给我一块钱！”
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